{"id":50050,"date":"2021-04-09T09:00:47","date_gmt":"2021-04-09T07:00:47","guid":{"rendered":"https:\/\/saltaconmigo.com\/blog\/?p=50050"},"modified":"2021-07-14T17:14:49","modified_gmt":"2021-07-14T15:14:49","slug":"genocidio-camboyano-museo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saltaconmigo.com\/blog\/2021\/04\/genocidio-camboyano-museo\/","title":{"rendered":"Los lugares del genocidio camboyano en la Camboya de hoy"},"content":{"rendered":"\n

Los lugares relacionados con guerras<\/strong> se convierten con los a\u00f1os en atracciones tur\u00edsticas que, en algunos casos, acaban olvidando parte de esa historia que fue su raz\u00f3n de ser inicial. Pocas veces se piensa en las batallas y en los asedios cuando se visita un castillo medieval \u2013aunque no ser\u00e1 por falta de series y pel\u00edculas\u2013. Pero hay historias que no se deben olvidar nunca. Actos que sobrepasan todo lo que asumimos como humano. Hechos que nos ponen frente a frente con la barbarie. Sucesos que parece imposible que hayan ocurrido. Seguro que los del Holocausto y los campos de concentraci\u00f3n nazis vienen a tu mente, pero, lamentablemente, no son los \u00fanicos\u2026 La Camboya de entre 1975 y 1979<\/strong> es prueba de ello. S\u00ed, hace tan poco tiempo que se perpetr\u00f3 el genocidio camboyano<\/strong>…<\/p>\n\n\n\n

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En 3 a\u00f1os, 8 meses y 20 d\u00edas de gobierno de los Jemeres Rojos<\/strong>, tres millones de camboyanos murieron ejecutados o por desnutrici\u00f3n, agotamiento, o como consecuencia de torturas<\/strong>. Tres millones de los ocho que viv\u00edan en el pa\u00eds: casi un 40% de la poblaci\u00f3n de Camboya muri\u00f3 en el mayor genocidio de la historia cometido por un gobierno contra la gente de su mismo pa\u00eds. Una guerra civil en la que uno de los bandos ni combat\u00eda ni estaba armado. Tres millones es el n\u00famero que manejan los propios camboyanos y es una estimaci\u00f3n. Los pocos registros que no fueron destruidos hablan de un mill\u00f3n y medio de v\u00edctimas.<\/p>\n\n\n\n

Nunca nos hemos sentido igual en ninguna otra parte del mundo. Los sitios que visitamos relacionados con el genocidio camboyano<\/strong> nos helaron la sangre incluso antes de leer los carteles o de o\u00edr las audiogu\u00edas que relataban las atrocidades que hab\u00edan tenido lugar ah\u00ed. En m\u00e1s de una ocasi\u00f3n tuvimos que sentarnos, parar las audiogu\u00edas, cerrar los ojos, respirar\u2026 La sonrisa de un camboyano<\/strong> tiene m\u00e1s valor despu\u00e9s de conocer su historia reciente.<\/p>\n\n\n\n

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Saltaconmiconsejo<\/span><\/p>\n

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Si est\u00e1s pensando en visitar el pa\u00eds, no dejes de leer nuestros consejos para viajar a Camboya<\/a><\/strong> ni los 7 lugares que ver en Camboya imprescindibles<\/strong><\/a>, porque no solo est\u00e1n los templos de Angkor<\/strong><\/a>.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

La llegada al poder de los Jemeres Rojos<\/h2>\n\n\n\n

La llegada al poder de los Jemeres Rojos<\/strong> tras una cruenta guerra civil \u2013en la que tambi\u00e9n colaboraron los bombardeos estadounidenses durante la guerra de Vietnam\u2013 encontr\u00f3 a una poblaci\u00f3n agotada, asustada y empobrecida: el 80% de los habitantes viv\u00eda en niveles de extrema pobreza. Nada m\u00e1s tomar Nom Pen, se oblig\u00f3 a los habitantes a abandonar la ciudad y dirigirse al campo<\/strong>. Se les dijo que era para protegerles de los bombardeos y que ser\u00eda solo durante tres d\u00edas. Jam\u00e1s volvieron.<\/p>\n\n\n\n

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En menos de una semana, se abolieron la propiedad privada y el comercio; se quemaron los billetes del banco central \u2013cuya sede se dinamit\u00f3 en la capital\u2013 y los libros; se cerraron las escuelas, institutos y universidades, as\u00ed como los teatros, cines o bibliotecas; se prohibi\u00f3 la religi\u00f3n\u2026 Dicho as\u00ed, parece imposible de creer. M\u00e1s a\u00fan si piensas que fue el 17 de abril de 1975<\/strong>. Comenzaba el A\u00f1o 0<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

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Nac\u00eda la Kampuchea Democr\u00e1tica<\/strong> que, como casi todos los pa\u00edses que incorporan la palabra \u201cdemocr\u00e1tica\u201d en su nombre, no ten\u00eda nada de ella. El ANGKAR<\/strong>, aparato del partido que tomaba las decisiones, buscaba despersonalizar a los camboyanos y llevarlos a una utop\u00eda comunista<\/strong> sin adaptaci\u00f3n ninguna. Tan despersonalizado era todo, que incluso se ocult\u00f3 quienes formaban parte de \u00e9l.<\/p>\n\n\n\n

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\u00bfSab\u00edas que…?<\/span><\/p>\n

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Seguro que te suena Pol Pot<\/strong> en relaci\u00f3n al genocidio camboyano. Saloth Sar, su nombre real, era el hermano n\u00famero 1<\/strong>, pero no se hizo p\u00fablica su identidad hasta 1978. No fue detenido hasta 1997 y muri\u00f3, envenenado, al a\u00f1o siguiente, con 82 a\u00f1os.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

Los Jemeres Rojos se mantuvieron en el poder hasta enero de 1979<\/strong>, cuando una invasi\u00f3n vietnamita<\/strong> les hizo escapar y refugiarse en la selva. Eso s\u00ed, dado que los vietnamitas no estaban muy bien vistos en Occidente, siguieron reconocidos como leg\u00edtimos gobernantes de Camboya<\/strong> por pa\u00edses como EEUU, Alemania, Gran Breta\u00f1a, Francia o China. De hecho, los Jemeres Rojos mantuvieron su representaci\u00f3n en la ONU<\/strong> durante casi 20 a\u00f1os m\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

Un resumen de la historia del genocidio en Camboya<\/h2>\n\n\n\n

No vamos a hacer una exposici\u00f3n muy exhaustiva porque no somos expertos y porque ni los propios expertos se ponen del todo de acuerdo. \u00bfC\u00f3mo encontrar un motivo a la locura m\u00e1s infame? \u00bfSer\u00eda posible que entre sus objetivos al llegar al poder estuviera acabar con m\u00e1s de un tercio de la poblaci\u00f3n del pa\u00eds?<\/p>\n\n\n\n

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La idea inicial de los Jemeres Rojos era instaurar un gobierno comunista extremo<\/strong>: sin propiedad privada, sin moneda corriente, sin lazos familiares\u2026 Para evitar las concentraciones que podr\u00edan llevar a sublevaciones, vaciaron las ciudades y mandaron a sus habitantes a diferentes zonas del interior del pa\u00eds<\/strong> con la intenci\u00f3n de que trabajaran en el campo. La Kampuchea Democr\u00e1tica ten\u00eda que ser autosuficiente y necesitaba arroz.<\/p>\n\n\n\n

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\u00bfSab\u00edas que…?<\/span><\/p>\n

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Los habitantes de las ciudades recibieron el nombre de \u201cpueblo nuevo<\/strong>\u201d frente a los agricultores del campo o \u201cpueblo viejo<\/strong>\u201d. Mientras que los segundos eran la base del pa\u00eds, los primeros eran par\u00e1sitos que viv\u00edan del trabajo de otros.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

El \u201cpueblo nuevo\u201d disminu\u00eda camino de sus nuevas ubicaciones en el campo en marchas de d\u00edas. Una vez en su destino, las jornadas de trabajo de sol a sol y la falta de comida siguieron diezm\u00e1ndolo. Con el tiempo, la falta de t\u00e9cnicas agr\u00edcolas \u2013y el hecho de que gran parte de la producci\u00f3n de arroz serv\u00eda de pago para las armas a China\u2013 llev\u00f3 al \u201cpueblo viejo\u201d a sufrir tambi\u00e9n la hambruna y a perecer.<\/p>\n\n\n\n

Las purgas<\/h3>\n\n\n\n

El cambio de paradigma, las penosas condiciones de vida y el abandono de la tecnolog\u00eda agr\u00edcola pueden arrojar algo de luz. Pero fueron las purgas ideol\u00f3gicas<\/strong> y la paranoia<\/strong> que acab\u00f3 por afectar a los l\u00edderes del movimiento las causantes de las muertes m\u00e1s terribles: las ejecuciones.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Tras ejecutar al gobierno anterior y a casi todos sus funcionarios, su primer paso fue \u201cdeshacerse\u201d de los que podr\u00edan liderar a la poblaci\u00f3n. Profesores, abogados, ingenieros, m\u00e9dicos\u2026 fueron detenidos y ejecutados<\/strong>. Los artistas,<\/strong> como miembros in\u00fatiles para la sociedad que quer\u00edan crear, fueron los siguientes. Llevar gafas, tener las manos suaves, hablar un idioma extranjero<\/strong>\u2026 se convirtieron en motivo suficiente para ser detenido y desaparecer. Los miembros de minor\u00edas<\/strong> tanto religiosas, como tribales tambi\u00e9n fueron atacados.<\/p>\n\n\n\n

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La Kampuchea Democr\u00e1tica no acababa de despegar \u2013m\u00e1s bien todo lo contrario\u2013 y sus l\u00edderes comenzaron a ver conspiraciones<\/strong> por todas partes. Era la manera de explicar su fracaso. Las conspiraciones tambi\u00e9n se \u201cdescubr\u00edan\u201d dentro del propio partido. En 1978 solo quedaba una cuarta parte de los miembros del ANGKAR original<\/strong>. Los dem\u00e1s hab\u00edan sido torturados y ejecutados. Si eso le pas\u00f3 a la \u00e9lite de los Jemeres Rojos, imagina c\u00f3mo acabaron los cargos inferiores: gran parte en las prisiones y los campos de la muerte.<\/p>\n\n\n\n

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\u00bfSab\u00edas que…?<\/span><\/p>\n

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En nuestro paso por los killing fields<\/em><\/strong> de Nom Pen<\/strong><\/a> encontramos frases como \u00abMejor matar a un inocente por error, que dejar con vida a un enemigo por error<\/em>\u00bb o \u201cPara desenterrar hierba hay que quitar hasta las ra\u00edces<\/em>\u201d. No hab\u00eda remordimientos y, si se encontraba<\/em> a un traidor, toda la familia, beb\u00e9s incluidos, corr\u00eda la misma suerte.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

Las torturas, las ejecuciones, las c\u00e1rceles\u2026 no hay mente capaz de procesarlas.<\/p>\n\n\n\n

El final del genocidio<\/h3>\n\n\n\n

Fue el ej\u00e9rcito de Vietnam<\/strong> el que acab\u00f3 por invadir la Kampuchea Democr\u00e1tica y expulsar del poder a los Jemeres Rojos<\/strong>. \u00bfPor qu\u00e9 siendo tambi\u00e9n comunistas? Primero porque los Jemeres Rojos declararon la guerra a Vietnam<\/strong> y ejecutaron a todos los vietnamitas del pa\u00eds. Y, segundo, porque estaban apoyados por China, mientras que los vietnamitas ten\u00edan la ayuda de la URSS<\/strong>. La invasi\u00f3n y la posterior ocupaci\u00f3n del pa\u00eds no acab\u00f3 con las muertes: se estima que unos 200.000 camboyanos perdieron la vida tras ella.<\/p>\n\n\n\n

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Dado que los Jemeres Rojos fueron considerados el gobierno leg\u00edtimo del pa\u00eds durante a\u00f1os despu\u00e9s de la invasi\u00f3n vietnamita, no hubo juicios por el genocidio camboyano hasta el siglo XXI<\/strong>. Es cierto que Pol Pot y otros l\u00edderes del ANGKAR fueron juzgados en ausencia y condenados por genocidio en julio de 1979 por el nuevo gobierno camboyano, pero hasta 2001 no se estableci\u00f3 un tribunal dedicado a juzgar a los cabecillas de los Jemeres Rojos.<\/p>\n\n\n\n

Libros y pel\u00edculas sobre el genocidio camboyano<\/h2>\n\n\n\n

Los periodistas<\/strong> que estaban en la capital camboyana cuando fue ocupada por las tropas de los Jemeres Rojos no tardaron en informar de la crueldad extrema<\/strong> con la que se trataba al \u201cpueblo nuevo\u201d. Se refugiaron en la embajada francesa hasta que fueron rescatados, aunque alguno acab\u00f3 siendo ejecutado.<\/p>\n\n\n\n

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El mundo dio la espalda a esas cr\u00f3nicas<\/strong> y el aislamiento posterior del pa\u00eds consigui\u00f3 que nadie diera credibilidad a los n\u00fameros. A\u00fan as\u00ed, los hechos vividos por los reporteros y los testimonios de los refugiados que consegu\u00edan escapar a Tailandia y Vietnam<\/strong> sirvieron para escribir varios libros<\/strong> como Cambodge ann\u00e9e z\u00e9ro<\/em> de Fran\u00e7ois Ponchaud y Murder of a gentle land: the untold story of a Communist genocide in Cambodia<\/em> de John Barron y Anthony Paul. Echa un vistazo tambi\u00e9n a Brother Enemy: The War After the War<\/em> de Nayan Chanda.<\/p>\n\n\n\n

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El cine<\/strong> tambi\u00e9n se hizo eco del genocidio camboyano, aunque hubo que esperar a 1984, con la pel\u00edcula The Killing Fields<\/em><\/strong> \u2013Los gritos del silencio<\/em><\/strong> en Espa\u00f1a\u2013 de Roland Joff\u00e9 basada en la historia de Sydney Schanberg y Dith Pran \u2013quien utiliz\u00f3 por primera vez el nombre de killing fields<\/em>\u2013, dos periodistas que vivieron los primeros momentos del A\u00f1o 0 en primera persona. M\u00e1s reciente, First They Killed My Father<\/em><\/strong> \u2013Primero mataron a mi padre<\/em><\/strong> en Espa\u00f1a\u2013 de Angelina Jolie basada en un libro de Loung Ung.<\/p>\n\n\n\n

La visita a los lugares del genocidio camboyano<\/h2>\n\n\n\n

Hasta 2011, hab\u00edan sido descubiertos m\u00e1s de 300 campos de exterminio por todo el pa\u00eds<\/strong> \u2013algunos ocultos en mitad de la jungla y rodeados de minas\u2013 , as\u00ed que siempre habr\u00e1 uno cerca en cualquier momento de tu visita a Camboya<\/strong>. Hablamos de lugares donde se han encontrado fosas comunes con desde 10 hasta 1.000 personas enterradas en cada una. Unos ochenta de estos campos han sido declarados monumentos oficiales y marcados con estructuras conmemorativas.<\/p>\n\n\n\n

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De la misma forma, se cre\u00f3 una red de prisiones con m\u00e1s de 200 centros<\/strong>, de los que sal\u00eda la mayor\u00eda de los que acababan en los campos de la muerte, los killing fields<\/em>. En ellos se torturaba<\/strong> a cualquiera que fuera sospechoso de ser contrario al partido \u2013ya dijimos antes que tres de cada cuatro miembros del ANGKAR acabaron en una de estas prisiones\u2013. Cualquier m\u00e9todo era v\u00e1lido para conseguir una confesi\u00f3n y m\u00e1s nombres de colaboradores. Tras obtenerlos, el prisionero era trasladado a un campo de exterminio.<\/p>\n\n\n\n

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Por otra parte, una gran cantidad de la superficie de Camboya fue sembrada con minas antipersona<\/strong> que, incluso a d\u00eda de hoy, siguen causando v\u00edctimas entre la poblaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Durante nuestra estancia, visitamos un campo de exterminio \u2013el mayor del pa\u00eds\u2013, una prisi\u00f3n \u2013convertida en museo del genocidio\u2013 y el museo de las minas terrestres \u2013cerca de Siem Reap<\/a>\u2013.<\/p>\n\n\n\n

Los Killing Fields<\/em> y la visita al memorial Choeung Ek<\/h3>\n\n\n\n

En las afueras de Nom Pen<\/strong> se encuentra el mayor de los campos de exterminio<\/strong>. En una superficie de 2,4 Ha se excavaron 129 fosas comunes<\/strong> para enterrar los cuerpos de unas 20.000 personas ejecutadas<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

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Cada semana llegaban camiones cargados con entre 50 y 70 personas. A partir de 1978, el n\u00famero subi\u00f3 a \u00a1300 personas al d\u00eda! Llegaban hombres adultos, mujeres, ni\u00f1os, beb\u00e9s, ancianos\u2026 no hab\u00eda distinci\u00f3n y los verdugos tampoco la hac\u00edan. En ning\u00fan caso se utilizaban armas de fuego<\/strong> porque las balas eran caras. Hachas, martillos, machetes, palos, hojas de palma, troncos de \u00e1rboles\u2026<\/p>\n\n\n\n

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No te vamos a enga\u00f1ar, es una visita que encoge el coraz\u00f3n. No queda pr\u00e1cticamente nada del campo, porque tras la liberaci\u00f3n \u2013el 5 de enero de 1979\u2013, la poblaci\u00f3n local arras\u00f3 con los edificios para no tener el recuerdo. Pero lo que nos encontramos, junto con las explicaciones de la audiogu\u00eda con testimonios reales<\/strong>, fue m\u00e1s que suficiente para que nuestro concepto sobre la Humanidad bajara unos cuantos puntos. \u00bfQu\u00e9 encontramos? Carteles<\/strong> que cuentan las atrocidades, mont\u00edculos<\/strong> que se\u00f1alan las fosas a\u00fan no abiertas y restos<\/strong> \u2013huesos, dientes y trozos de tela\u2013 que todav\u00eda hoy, m\u00e1s de cuarenta a\u00f1os despu\u00e9s, siguen apareciendo sobre todo tras la \u00e9poca de lluvias. Adem\u00e1s, el hecho de que el lugar sea poco menos que un parque, con su c\u00e9sped y su tranquilidad, hace que el choque sea todav\u00eda m\u00e1s duro.<\/p>\n\n\n\n

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En 1988 se levant\u00f3 una estupa conmemorativa<\/strong>, el memorial Choeung Ek<\/strong>. La estructura tiene 17 niveles en recuerdo al d\u00eda 17 de abril de 1975, cuando empez\u00f3 todo. En los diez primeros niveles hay casi 9.000 cr\u00e1neos, muchos con las marcas de los instrumentos que se utilizaron para asesinar. La estupa est\u00e1 decorada con s\u00edmbolos hinduistas y budistas. La b\u00fasqueda de la paz est\u00e1 representada con la uni\u00f3n de Garudas y Nagas \u2013enemigos tradicionales\u2013.<\/p>\n\n\n\n

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Informaci\u00f3n pr\u00e1ctica<\/span><\/div>

\nLos killing fields<\/em><\/strong> y el memorial Choeung Ek<\/strong> est\u00e1n a unos 13 kil\u00f3metros del centro de Nom Pen. Para llegar hasta all\u00ed puedes reservar un tour<\/em><\/strong> con alguna agencia u hotel, o negociar con un conductor<\/strong> para que te lleve y te espere. Nosotros lo hicimos de esa forma y combinamos la visita con el museo Tuol Sleng del genocidio a la vuelta. El precio habitual para llevarte a los dos sitios y esperarte en los dos sitios es de unos 25 US$. Nosotros cerramos el transporte en la entrada del museo, sin que nos esperase despu\u00e9s, en 10 US$.
\nAbre todos los d\u00edas<\/strong> de 7:30 a 17:30. El precio<\/strong> de la entrada en el campo es de 6 US$ por persona con audiogu\u00eda.
\nNo est\u00e1 permitido entrar con hombros o rodillas descubiertos, hombres y mujeres.
\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

La visita al museo Tuol Sleng del genocidio en Nom Pen<\/h3>\n\n\n\n

Un instituto de Nom Pen<\/strong> se convirti\u00f3 en la c\u00e1rcel m\u00e1s secreta y mejor gestionada de los Jemeres Rojos<\/strong>, el centro S-21<\/strong>. Entre doce mil y veinte mil personas pasaron por sus celdas<\/strong>\u2026 y solo hay doce supervivientes confirmados. Se conoc\u00eda como \u201cel lugar en el que la gente entra, pero de donde nunca sale<\/em>\u201d. En realidad sal\u00edan, con los ojos vendados y de noche, en camiones hacia los campos de exterminio.<\/p>\n\n\n\n

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Todo estaba registrado y anotado. Las torturas<\/strong> ten\u00edan que ser \u201cv\u00e1lidas\u201d y obtener una confesi\u00f3n que deb\u00eda firmar el prisionero. Los m\u00e9todos escapan a todo lo que uno pueda pensar y dejan en pa\u00f1ales a cualquier tortura medieval. \u00bfQu\u00e9 ser humano ser\u00eda capaz de tratar as\u00ed a sus cong\u00e9neres? Pues ni\u00f1os que hab\u00edan sido entrenados para no tener ninguna empat\u00eda desde que nacieron. El personal de la c\u00e1rcel eran ni\u00f1os y menores de 20 a\u00f1os<\/strong>, que no sab\u00edan leer ni escribir \u2013solo los cargos altos ten\u00edan educaci\u00f3n\u2013 y eran manipulables. Lamentablemente para ellos, muchos acabaron como prisioneros \u2013no hab\u00eda distinci\u00f3n de rango en las purgas dentro del propio partido\u2013.<\/p>\n\n\n\n

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Gran parte de los registros fueron destruidos<\/strong> a finales de 1978 cuando la invasi\u00f3n vietnamita<\/strong> era inminente. Cuando entraron en la prisi\u00f3n no encontraron nada excepto los cuerpos de 14 personas que fueron los \u00fanicos que recibieron sepultura en el complejo. Las torturas que hab\u00edan sufrido eran tales que fue completamente imposible reconocerlos.<\/p>\n\n\n\n

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El S-21 hoy acoge el Museo Tuol Sleng<\/a> del genocidio camboyano<\/strong>, tuol sleng<\/em> es el nombre del \u00e1rbol del que se extrae la estricnina que crec\u00eda en el patio del instituto. Las salas con las fotograf\u00edas de los presos<\/strong> al entrar, las historias personales<\/strong> de alguno de ellos, las pinturas<\/strong> recordando las torturas, volvieron a hundir nuestra moral ante semejante locura. Por no hablar del alambre de espino<\/strong> colocado en la terraza de uno de los edificios para evitar que los prisioneros se suicidaran arroj\u00e1ndose al vac\u00edo, los cub\u00edculos<\/strong> construidos dentro de las aulas en los que se hacinaban varias personas, los instrumentos de tortura<\/strong>\u2026 De nuevo, no es una visita de la que saldr\u00e1s con una sonrisa. Nosotros acabamos con mal cuerpo, con la sensaci\u00f3n, una vez m\u00e1s, de que no pertenec\u00edamos a la misma especie que hab\u00eda perpetrado semejante barbarie. \u00bfNo pertenec\u00edamos, o quer\u00edamos pensar que no?<\/p>\n\n\n\n

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En la salida, dos de los supervivientes<\/strong> ten\u00edan sendos puestos en los que vend\u00edan libros autobiogr\u00e1ficos y respond\u00edan preguntas. No tuvimos el valor de acercarnos.<\/p>\n\n\n

Informaci\u00f3n pr\u00e1ctica<\/span><\/div>

\nEl Museo Tuol Sleng del genocidio<\/strong> se encuentra en St.113, Nom Pen. La entrada es en la esquina de St. 113 con St. 350. Preg\u00fantale a Google Maps<\/a> c\u00f3mo llegar o reserva tu tuktuk desde PassApp.
\nEl museo abre todos los d\u00edas<\/strong> de 8 a 17. El precio<\/strong> de la entrada para no camboyanos es de 5 US$ por persona y 3 US$ la audiogu\u00eda \u2013compra la entrada solo en la taquilla\u2013. Los camboyanos entran gratis.
\nRecuerda que no est\u00e1 permitido entrar con camisetas de tirantes ni faldas o pantalones por encima de las rodillas, hombres y mujeres.
\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

El museo de las minas terrestres de Camboya en Siem Reap<\/h3>\n\n\n\n

Los famosos templos de Angkor<\/a> tambi\u00e9n se convirtieron en campos de minas<\/strong> durante el gobierno de los Jemeres Rojos. Como suced\u00eda con los carceleros del centro S-21, eran los ni\u00f1os los encargados de plantarlas. Uno de estos ni\u00f1os, Aki Ra<\/strong>, es el fundador del Cambodia Landmine Museum<\/a><\/strong>, en las cercan\u00edas de Siem Reap. A los cinco a\u00f1os fue deportado a uno de los campos de trabajo del interior del pa\u00eds y obligado a plantar minas<\/strong>. Desde la d\u00e9cada de 1990 se dedica a limpiarlas y, en el museo, cuenta su historia y la de las minas, adem\u00e1s de recordar que todav\u00eda quedan muchas enterradas, los da\u00f1os que causan y la necesidad de prohibirlas a nivel mundial.<\/p>\n\n\n\n

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A diferencia de las otras dos visitas, hablamos de un lugar que, aunque tambi\u00e9n duro, da esperanza y nos hace recuperar un poco la fe en la Humanidad. Solo un poco, porque cuando vimos la lista de pa\u00edses que, a\u00fan hoy en d\u00eda, no prohiben las minas antipersonas volvimos a perderla.<\/p>\n\n\n

Informaci\u00f3n pr\u00e1ctica<\/span><\/div>

\nEl Cambodia Landmine Museum<\/strong> est\u00e1 a 25 km al norte de Siem Reap, cerca del complejo del templo Banteay Srey. Cierra con tu conductor la visita al museo en tu excursi\u00f3n del d\u00eda.
\nEl museo abre todos los d\u00edas<\/strong> de 8 a 17:30. El precio<\/strong> de la entrada es de 5 US$.
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La historia nos demostr\u00f3, una vez m\u00e1s, que el ser humano es capaz de lo mejor\u2026 y de las barbaridades m\u00e1s abyectas. Son visitas duras, pero no hay que olvidar lo que pas\u00f3. O incluso descubrirlo, porque en Occidente el genocidio camboyano pas\u00f3 casi desapercibido.<\/p>\n\n\n

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\u00bfTe quieres ir de viaje a Camboya<\/strong>? Aqu\u00ed puedes hacerlo:<\/p>\n