{"id":1608,"date":"2009-07-29T07:20:00","date_gmt":"2009-07-29T06:20:00","guid":{"rendered":"http:\/\/sltcnmg.wordpress.com\/2009\/07\/29\/peru-xlvi"},"modified":"2017-06-01T11:51:01","modified_gmt":"2017-06-01T09:51:01","slug":"peru-xlvi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saltaconmigo.com\/blog\/2009\/07\/peru-xlvi\/","title":{"rendered":"Per\u00fa (XLVI), paseando por Lima, museo de la Inquisici\u00f3n"},"content":{"rendered":"

Viernes 15\/05\/2009 (2)<\/span><\/span><\/p>\n

El hotel tienen internet en el primer piso, pero es un ciber caf\u00e9. Al rellenar la hoja de la habitaci\u00f3n he visto una pegatina de \u201cwifi zone\u201d. Pregunto a la chica de recepci\u00f3n y me dice que s\u00ed, que es para clientes. La contrase\u00f1a cuesta un sol y luego el uso es ilimitado. Nos asegura que la contrase\u00f1a no cambia cada d\u00eda, ma\u00f1ana seguir\u00e1 funcionando. Con la contrase\u00f1a en el bolsillo vamos al museo de la inquisici\u00f3n.<\/p>\n

\"\"<\/a> \"\"<\/a><\/p>\n

Es el museo de la inquisici\u00f3n y del congreso. Seg\u00fan nos cuenta el gu\u00eda, visita guiada gratuita, en el edificio han llegado a estar ambas instituciones, por supuesto, en \u00e9pocas distintas. Somos los \u00fanicos turistas (exceptuando posible turismo interno) del grupo. Empezamos el recorrido por la sala de audiencias. En ella el tribunal, compuesto por tres personas: dos cl\u00e9rigos, uno de ellos el juez, y un seglar, escuchaba los cargos e interrogaba al acusado, al acusador y a los testigos. Eran necesarios tres testigos para presentar una acusaci\u00f3n.<\/p>\n

El tribunal del Santo Oficio juzgaba \u00fanicamente los delitos de herej\u00eda, es decir, aquellos relacionados con asuntos religiosos. En realidad, los que iban en contra de las creencias cristianas que ellos defend\u00edan. El de Lima fue el primero que se estableci\u00f3 en toda Sudam\u00e9rica, en 1.569. Al poco tiempo se estableci\u00f3 otro en M\u00e9xico y por \u00faltimo uno en Colombia. S\u00f3lo hubo tres en todo el cono sur, sin \u00abfranquicias\u00bb. El peruano permaneci\u00f3 activo durante unos 250 a\u00f1os y fall\u00f3 unos 1.500 juicios. A pesar de lo que pueda esperarse de la instituci\u00f3n s\u00f3lo 32 fueron penas de muerte, que se cumplieron la mitad en la hoguera y la otra mitad con garrote. De estas 32 ejecuciones s\u00f3lo una fue de una mujer en 1.736, la \u00faltima ajusticiada.<\/p>\n

Hay que tener en cuenta que este tribunal s\u00f3lo atend\u00eda a querellas contra espa\u00f1oles, criollos y mestizos y el n\u00famero de estos era relativamente peque\u00f1o, mucho frente al de ind\u00edgenas. Esto explica el que hubiera tan pocos casos tratados en 250 a\u00f1os. Tambi\u00e9n se dictaban sentencias absolutorias, de hecho dos de los m\u00e1s importantes santos peruanos estuvieron encarcelados en las celdas secretas de la inquisici\u00f3n acusados de \u201ciluminados\u201d. Es decir, aseguraban llegar a estados de conciencia superiores en los que entraban en contacto con Dios. Estos santos fueron Santa Rosa de Lima y San Mart\u00edn de Porres.<\/p>\n

Durante el recorrido por las salas nos explic\u00f3 el origen de la expresi\u00f3n sambenito, referida a una demostraci\u00f3n de culpa. Cada tres o cinco a\u00f1os, el Santo Oficio realizaba un gran auto de fe en la plaza de armas de la ciudad. Este evento era proclamado por las calles con m\u00e1s de dos meses de antelaci\u00f3n. En \u00e9l los reos del momento eran conducidos a la plaza para escarnio del resto del pueblo. Portaban un traje amarillento sobre el que exhib\u00edan una cruz roja y un capirote, ambas prendas sol\u00edan incluir alg\u00fan detalle relativo al delito que se les imputaba. Dicho traje era conocido como \u201csaco bendito\u201d. Con el tiempo se contrajo llegando a ser sambenito. Para evitar la mala imagen a los que iban a quedar libres, el Santo Oficio utilizaba otro s\u00edmbolo m\u00e1s. Los que eran condenados portaban una vela verde, mientras que los que iban a ser absueltos portaban una rama de laurel.<\/p>\n

\"\"<\/a> \"\"<\/a><\/p>\n

La instituci\u00f3n, al menos aqu\u00ed, limitaba lo m\u00e1s posible los castigos corporales y las torturas. De hecho, incluso las penas eran bastante benignas (excepto las de muerte, por supuesto), lleg\u00e1ndose a condenar a ayunos, rezos y oraciones. Se buscaba el arrepentimiento y si \u00e9ste llegaba la pena era suavizada. De todas formas lo m\u00e1s habitual era condenar a latigazos. Un n\u00famero entre 50 y 200 dependiendo de la constituci\u00f3n f\u00edsica del reo. Toda esta informaci\u00f3n se basa en los registros de los tribunales. Todo est\u00e1 escrito y hay informaci\u00f3n de primera mano.<\/p>\n

Una parte del recorrido nos lleva a las dependencias inferiores donde han escenificado con maniqu\u00edes cuatro de las torturas m\u00e1s habituales y dolorosas. El potro, en el que el verdugo hac\u00eda girar una rueda que tensaba cuatro cuerdas atadas a las extremidades del torturado. Su nombre proviene de la similitud de ser torturado por cuatro caballos tirando de las cuerdas. Tambi\u00e9n est\u00e1 el ahogamiento, tristemente famosa por seguir siendo utilizada en la lucha contra el terrorismo por parte del gobierno norteamericano. Los latigazos, en la que el maniqu\u00ed-reo se encuentra atrapado en un cepo. La garrucha o polea, en la que se ataban por la espalda las mu\u00f1ecas del reo y se sub\u00edan tirando de una cuerda. Una vez izado lo suficiente se dejaba caer parando el descenso bruscamente antes de que los pies llegaran a tocar el suelo. Para a\u00f1adir m\u00e1s dolor se sol\u00eda atar peso en los pies para aumentar la velocidad de la ca\u00edda. Un maniqu\u00ed sufriendo latigazos y otro sufriendo garrote completan la sala.<\/p>\n

\"\"<\/a> \"\"<\/a> \"\"<\/a><\/p>\n

Un interesante museo, aunque menos morboso de lo que cab\u00eda esperar, que nos ha llevado a cruzar una de las avenidas que delimitan, seg\u00fan la gu\u00eda y el plano del hotel, la zona segura de Lima para turistas. Tampoco es que nos hayamos alejado mucho, que con todo el mundo diciendo que puede ser peligroso no queremos arriesgar demasiado. Cuando el r\u00edo suena, agua lleva.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n