{"id":1602,"date":"2009-08-06T08:17:00","date_gmt":"2009-08-06T07:17:00","guid":{"rendered":"http:\/\/sltcnmg.wordpress.com\/2009\/08\/06\/peru-lii"},"modified":"2017-06-01T11:51:00","modified_gmt":"2017-06-01T09:51:00","slug":"peru-lii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saltaconmigo.com\/blog\/2009\/08\/peru-lii\/","title":{"rendered":"Per\u00fa (LII), Pachac\u00e1mac"},"content":{"rendered":"

Domingo 17\/05\/2009 (2)<\/span><\/span><\/p>\n

El museo tiene un aire al cementerio de Chauchilla<\/a> en Nazca, una enorme extensi\u00f3n de arena que cubre gran cantidad de historia peruana. Al igual que all\u00ed aqu\u00ed tampoco hay dinero para continuar con las excavaciones y sacar a la luz toda la informaci\u00f3n. Lo que lo hace diferente es que \u00e9ste est\u00e1 intacto, bajo la arena las cosas siguen como estaban hace quinientos o mil a\u00f1os. Bien es cierto que al final de la ocupaci\u00f3n de esta zona fue casi destruida, pero desde entonces no ha sido saqueada. Da la casualidad de que mayo es el mes de los museos tambi\u00e9n en Per\u00fa y que ayer, 16, y hoy, 17, la entrada es gratuita, as\u00ed como el servicio de gu\u00eda. Lo que en hotel nos costaba 35 d\u00f3lares por cabeza (movilidad, gu\u00eda y entrada), se queda s\u00f3lo en movilidad, lo dem\u00e1s es gratis. Y la movilidad nos la hemos gestionado nosotros por 3,5 soles por cabeza y trayecto. Teniendo en cuenta que el cambio del d\u00f3lar es de tres soles, hemos gastado 14 soles por 210 (70 d\u00f3lares entre los dos).<\/p>\n

A pesar de ser una zona de restos arqueol\u00f3gicos cuenta tambi\u00e9n con una peque\u00f1a sala de exposiciones en la que informan de las culturas que ocuparon la zona antes de pasar a ver las construcciones. Esta zona estuvo ocupada desde el a\u00f1o 200 a. C. por la cultura Lima. Una peque\u00f1a comunidad regional que se desarroll\u00f3 aqu\u00ed. Posteriormente los Wari en el 450, hasta llegar en el 1.100 a los Ichma que fueron sometidos por los incas aproximadamente en 1.450. Esto deja una ocupaci\u00f3n inca de unos ochenta a\u00f1os hasta la llegada de los conquistadores.<\/p>\n

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La zona de Pachac\u00e1mac era una zona de peregrinaci\u00f3n muy antigua. Mucho antes de la llegada de los incas los pueblos vecinos hac\u00edan viajes hasta aqu\u00ed para traer ofrendas y preguntar al or\u00e1culo. El dios Pachac\u00e1mac era muy poderoso y venerado. Una de las preguntas m\u00e1s recurrentes al dios era el clima. Todos estos pueblos se basaban en la agricultura y necesitaban conocer las \u00e9pocas de lluvias y sequ\u00edas para sus cosechas. La informaci\u00f3n en la que se basan los arque\u00f3logos para determinar el paso de una cultura a otra es la cer\u00e1mica.<\/p>\n

Al salir del museo se observa una zona de enterramientos. Usada desde el pueblo Lima, pas\u00f3 a ser cementerio con los Wari y posteriormente cubierta con arena con la llegada de los incas. Se puede observar la forma de construcci\u00f3n de este pueblo. Al no haber piedra utilizaban adobe y para mejorar la resistencia frente a los terremotos los colocaban siguiendo la t\u00e9cnica de \u00ablibrero\u00bb, esto es, como libros en estanter\u00edas para que en caso de movimiento la estructura se meciera sin derrumbarse.<\/p>\n

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La primera construcci\u00f3n que se observa es inca. Un gran edificio de doble dintel y doble jamba, lo que le daba una connotaci\u00f3n sagrada, en el que viv\u00edan las llamadas v\u00edrgenes. Al ser el inca el hijo del dios Sol en la tierra las muchachas que yac\u00edan con \u00e9l segu\u00edan siendo \u00abv\u00edrgenes\u00bb. Un sistema de canales introduc\u00eda el agua del r\u00edo en el edificio permitiendo cultivos.<\/p>\n

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Al lado se ha encontrado un basurero inca. Saliendo de Moray<\/a>, el arque\u00f3logo nos dijo que no se hab\u00eda encontrado ning\u00fan basurero inca en ning\u00fan sitio. Que era extra\u00f1o porque es lo primero que se tiene que planificar en una ciudad. Pues no deb\u00eda estar muy informado, porque aqu\u00ed tienen uno.<\/p>\n

En la zona han descubierto 17 pir\u00e1mides que serv\u00edan para dar alojamiento a los peregrinos que llegaban hasta aqu\u00ed. Se divid\u00edan en culturas, de manera que en cada una se juntaba con su gente. La forma en la que creen que se identificaban era a trav\u00e9s de los \u00eddolos que colocaban en lo alto. Cada pir\u00e1mide ten\u00eda los dioses de un pueblo. All\u00ed permanec\u00edan mientras esperaban las respuestas del dios a sus preguntas. Corrales de llamas y cuys han sido encontrado al lado.<\/p>\n

El cuy era un animal utilizado en el diagn\u00f3stico de enfermedades. La corona espa\u00f1ola lo prohibi\u00f3 en su momento por brujer\u00eda pero los evangelizadores no tuvieron suficiente fuerza como para erradicar su uso, no se atrevieron. A\u00fan hoy en d\u00eda se sigue utilizando. Se toma un cuy negro y se pasa por el cuerpo del enfermo. Se mata y se le abre en canal desde la garganta. El \u201ccurandero\u201d estudia al animal para determinar la enfermedad del paciente, que supuestamente se ha trasmitido al cuy.<\/p>\n

Despu\u00e9s de dejar la primera de estas pir\u00e1mides el recorrido nos lleva hacia arriba. All\u00ed encontramos una zona con mont\u00edculos de piedra que en su d\u00eda eran soportes para vigas de madera. Era la zona de espera de los peregrinos. Adem\u00e1s de las vigas tambi\u00e9n contaba con techo de madera.<\/p>\n

El \u00eddolo de Pachac\u00e1mac se encontr\u00f3 a los pies de otra pir\u00e1mide que se alza un poco m\u00e1s arriba. Las cr\u00f3nicas cuentan que el or\u00e1culo le\u00eda el futuro en el vuelo de los gallinazos. Se depositaba pescado en una habitaci\u00f3n cerrada y se esperaba que bajaran a comerlo, luego, estudiando su vuelo se respond\u00eda a la pregunta. Cuando llegaron los espa\u00f1oles encontraron una sala con un olor nauseabundo a pescado podrido en esta zona (sus cr\u00f3nicas as\u00ed lo dicen) y posteriormente se encontr\u00f3 el \u00eddolo. Esto hace pensar que era aqu\u00ed donde se encontraba el templo de Pachac\u00e1mac. El exterior de la construcci\u00f3n estaba cubierto con barro rojo y pinturas.<\/p>\n

Max Uhle, arque\u00f3logo alem\u00e1n, fue el primero que excav\u00f3 esta zona encontrando hasta 300 momias a los pies de esta pir\u00e1mide. Su labor se desarroll\u00f3 antes de la segunda guerra mundial. Al declararse la guerra fue expulsado del pa\u00eds. Las momias hab\u00edan sido enviadas a Alemania para su estudio y ahora est\u00e1n en el museo de Berl\u00edn. Exceptuando las momias de la \u00e9poca Lima, que no presentan signos de violencia sino de muerte natural por vejez o enfermedad, el resto de momias de las siguientes culturas, incas incluidos, presentan heridas de guerra o de combates. Otra diferencia respecto a los Lima y los dem\u00e1s es que los Lima son los \u00fanicos que enterraban a sus muertos tumbados, estirados, el resto en posici\u00f3n fetal.<\/p>\n

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Los incas, como siempre, construyeron su pir\u00e1mide en la parte m\u00e1s alta del complejo. Todas est\u00e1n en promontorios naturales, pero la del Sol es la m\u00e1s alta. Como el sitio ya era sagrado antes de su llegada inventaron leyendas para legitimar su presencia. En una de ellas contaban que Pachac\u00e1mac y el Sol hab\u00edan luchado mucho tiempo atr\u00e1s y que el Sol venci\u00f3 por lo que ahora ten\u00eda todo el derecho a estar all\u00ed y recibir ofrendas. Adem\u00e1s de ofrendas de comidas y animales, tambi\u00e9n se hicieron (en \u00e9poca inca y en la pir\u00e1mide del dios Sol) sacrificios humanos de j\u00f3venes doncellas. Estas doncellas eran las que viv\u00edan en la primera casa. Los sacrificios rituales incas eran de dos tipos: estrangulamiento u hoguera. Cuando eran estranguladas eran enterradas cerca de la parte superior del templo, se han encontrado sus momias con sus fajos funerarios. Cuando eran quemadas sus cenizas se vert\u00edan a un canal que lleva al r\u00edo Lurin que desemboca a unos cientos de metros en el oc\u00e9ano Pac\u00edfico. Esto es por Wiracocha, seg\u00fan el gu\u00eda este dios era el creador del agua (nos hab\u00edan dicho que era el creador de todo: lo de arriba, lo de abajo, lo de alrededor y de todos los dioses), por eso su ofrenda ten\u00eda que volver al agua. Lo creado era ofrecido a la creaci\u00f3n. La pir\u00e1mide inca del Sol s\u00ed que tiene piedra.<\/p>\n

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En lo alto del complejo acaba el recorrido guiado. Por nuestra cuenta completamos el recorrido circular que nos lleva a ver un palacio y otro par de pir\u00e1mides.<\/p>\n

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