{"id":1323,"date":"2011-07-28T08:40:00","date_gmt":"2011-07-28T07:40:00","guid":{"rendered":"http:\/\/sltcnmg.wordpress.com\/2011\/07\/28\/la-gran-maravilla-y-ii"},"modified":"2012-08-16T16:59:51","modified_gmt":"2012-08-16T14:59:51","slug":"la-gran-maravilla-y-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saltaconmigo.com\/blog\/2011\/07\/la-gran-maravilla-y-ii\/","title":{"rendered":"Ranakpur, la gran maravilla (y II)"},"content":{"rendered":"

S\u00e1bado, 18\/06\/2011 (6)<\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Cinco minutos antes de las cinco se nos acerca otro monje<\/a> y nos dice que nos va a mostrar una de las capillas laterales. Nos pide que le esperemos en una puerta mientras nos abre desde dentro. Las im\u00e1genes de los templos jainistas, las representaciones de los tirthankara<\/em>, se parecen mucho a Buda. En esta, y en las capillas que nos va abriendo despu\u00e9s, vemos im\u00e1genes talladas en m\u00e1rmol blanco y en m\u00e1rmol negro, con coronas de cobras, y con detalles exquisitos. Tambi\u00e9n nos muestra reliquias de oro con m\u00e1s de 2.000 a\u00f1os de antig\u00fcedad que, nos cuenta, s\u00f3lo se muestran a los fieles una vez al a\u00f1o y muchas otras cosas que no dejan de asombrarnos.<\/p>\n

\"\"<\/a>\"\"<\/a>\"\"<\/a><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Los tirthankara<\/em> son aquellos que alcanzan la iluminaci\u00f3n y pueden guiar a la humanidad. Al final de su vida alcanzan la liberaci\u00f3n, esto es, salen del ciclo infinito de nacimientos y muertes divididos \"\"<\/a>en eras. En este 2011 nos encontramos en el a\u00f1o 2538 de la quinta era del presente medio ciclo.<\/p>\n

La religi\u00f3n jainista considera que s\u00f3lo ha habido veinticuatro de estos tirthankara<\/em>. El \u00faltimo de ellos fue Mahavira (599-527 a. de C.), cuya existencia hist\u00f3rica est\u00e1 aceptada, quien se encarg\u00f3 de propagar la religi\u00f3n. Mientras que el primero de ellos, Adinath, se considera que naci\u00f3 hace 10224<\/sup> a\u00f1os, un uno seguido de \u00a1225 ceros!. El pr\u00f3ximo tirthankara<\/em> se espera que nazca dentro de unos 81.500 a\u00f1os, al principio de la tercera era del siguiente medio ciclo. El sexo de los tirthankara<\/em> es otra diferencia entre las ramas jainistas dig\u00e1mbaras<\/em> y sv\u00e9tambaras<\/em>. Para los primeros los 24 tirthankara<\/em> han sido hombres, mientras que para los segundos el n\u00famero 19, Mallinath, fue una mujer.<\/p>\n

\"\"<\/a>\"\"<\/a><\/p>\n

Para acabar se le acerca otro monje con una bandeja. En la bandeja hay un peque\u00f1o recipiente con azafr\u00e1n. Moja el pulgar y nos marca a cada uno en la frente con un bindi<\/em>. Se sit\u00faa en la posici\u00f3n del sexto chakra,<\/em> entre los ojos, el lugar por el que, seg\u00fan los seguidores del tantrismo, se pierde la energ\u00eda. Por lo que el bindi<\/em> retiene la energ\u00eda y fortalece la concentraci\u00f3n. Tambi\u00e9n nos dice que nos ayudar\u00e1 a respirar por el olor del azafr\u00e1n… y lo cierto es que se nota el olor (aunque el punto est\u00e1 muy alejado de la nariz) y se respira con m\u00e1s facilidad.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

En la bandeja tambi\u00e9n lleva billetes de 500 rupias. Como donativo nos parece un poco exagerado y tampoco tenemos tanto dinero cambiado. Le damos un billete de 100 y nos dice que le demos m\u00e1s. Nos ha estado abriendo capillas y ense\u00f1ando tesoros incluso despu\u00e9s de las cinco. Los guardias nos han mirado varias veces para echarnos pero \u00e9l les ha parado. Le damos 100 m\u00e1s. No tenemos m\u00e1s rupias, s\u00f3lo para pagar el autob\u00fas con el que salir de aqu\u00ed ma\u00f1ana y comprar alguna botella de agua. Sigue diciendo que es poco. Si dedican el dinero a mantener esto como est\u00e1 ahora es evidente que es poco, pero, aunque aqu\u00ed no lo hemos visto nos acordamos del cartel de los templos de Jaisalmer en el que dec\u00eda que las donaciones se hicieran en la caja de ofrendas y nunca a los monjes directamente, nos surge la duda.<\/p>\n

Hemos visto cosas que no pens\u00e1bamos ni que existieran y que nos han maravillado. Llevo un billete de diez d\u00f3lares y se lo damos para acabar con el regateo. Diez d\u00f3lares, al cambio, son unas 420-450 rupias, que con las 200 que le he dado antes ya va m\u00e1s que servido.<\/p>\n

Ahora s\u00ed que nos echan del templo sin miramientos. No dejan de sonre\u00edr mirando nuestras caras tratando de retener todos los detalles en nuestra memoria mientras bajamos las escaleras.<\/p>\n

El de la consigna nos dijo que cerraba a las cinco y ya son m\u00e1s de las cinco. Vamos a recoger las mochilas y despu\u00e9s comprobaremos si es verdad que los dem\u00e1s templos est\u00e1n abiertos hasta las 19.00. Queremos creer que cuando vea nuestras caras y le preguntemos si los dem\u00e1s templos se pueden visitar nos dir\u00e1 que podemos dejar all\u00ed las mochilas un rato m\u00e1s. Pero no. No hace el gesto.<\/p>\n

Con las mochilas fuera de la habitaci\u00f3n, en el suelo del patio, nos pregunta si tenemos un bol\u00edgrafo. Claro que llevamos un bol\u00edgrafo y aqu\u00ed lo tienes. Nunca entender\u00e9 la pasi\u00f3n que existe con los bol\u00edgrafos en los pa\u00edses pobres. El caso es que ahora s\u00ed que nos dice que podemos dejar las mochilas dentro. \u00c9l no se va hasta las 17.30 y, hasta entonces, pueden quedarse aqu\u00ed. Tenemos quince minutos para ver los otros.<\/p>\n

\"\"<\/a>\"\"<\/a><\/p>\n

Los otros dos templos que vemos son tambi\u00e9n espectaculares pero mucho m\u00e1s peque\u00f1os. Cuentan s\u00f3lo con una c\u00fapula, siendo las c\u00fapulas representaciones del monte Meru), mientras que el principal tiene \u00a180 c\u00fapulas! En estos se est\u00e1 m\u00e1s tiempo fuera que dentro, dentro hay espacio para la talla principal y poco m\u00e1s. Somos los \u00fanicos que quedamos por aqu\u00ed dando vueltas y podemos verlos con tranquilidad, aunque con prisa. Con eso de estar por fuera y de ir descalzos los pies vuelven a arder. Caminamos buscando la sombra y s\u00f3lo salimos de ella si no hay m\u00e1s remedio o la fotograf\u00eda lo requiere.<\/p>\n

\"\"<\/a>Cuando nos dirigimos a por las mochilas pasamos por delante de otro templo m\u00e1s. El guardia nos dice que podemos subir, se nota que est\u00e1 aburrido. No pensamos que nos entienda mucho, pero le decimos que vamos a por las mochilas y que ahora mismo volvemos.<\/p>\n

El de la taquilla no est\u00e1 en su sitio, pero Sara le encuentra pronto. Ya no hay pr\u00f3rroga y hay que cargar con todo. Yo me he dejado las zapatillas con los cordones sin atar porque vamos a visitar el templo que falta.<\/p>\n

El guardia, nada m\u00e1s vernos, nos hace una se\u00f1al para indicarnos que podemos dejar las mochilas con los zapatos abajo, que no hay problema.<\/p>\n

Con todo visto, las zapatillas abrochadas y las mochilas en la espalda vamos a buscar un sitio para dormir esta noche. Antes de salir nos hemos cruzado con una familia india que nos ha pedido hacerse una foto con nosotros, bueno, s\u00f3lo las hijas. Despu\u00e9s de hacerla nos lo han agradecido y todos nos han estrechado la mano. \u00bfSomos m\u00e1s atracci\u00f3n que los templos? Incre\u00edble.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

S\u00e1bado, 18\/06\/2011 (6) Cinco minutos antes de las cinco se nos acerca otro monje y nos dice que nos va a mostrar una de las capillas laterales. Nos pide que le esperemos en una puerta mientras nos abre desde dentro. Las im\u00e1genes de los templos jainistas, las representaciones de los […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":8708,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[111,72,121,78],"tags":[62],"class_list":["post-1323","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-asia","category-india","category-rajastan","category-ranakpur","tag-62"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/saltaconmigo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1323","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/saltaconmigo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/saltaconmigo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/saltaconmigo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/saltaconmigo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1323"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/saltaconmigo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1323\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/saltaconmigo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8708"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/saltaconmigo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1323"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/saltaconmigo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1323"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/saltaconmigo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1323"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}