{"id":13215,"date":"2014-01-22T08:45:01","date_gmt":"2014-01-22T07:45:01","guid":{"rendered":"https:\/\/saltaconmigo.com\/blog\/?p=13215"},"modified":"2019-06-12T11:55:27","modified_gmt":"2019-06-12T09:55:27","slug":"puno-reinos-aimaras-lago-titicaca-uros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saltaconmigo.com\/blog\/2014\/01\/puno-reinos-aimaras-lago-titicaca-uros\/","title":{"rendered":"Puno y los reinos Aimaras, junto al Titicaca"},"content":{"rendered":"

De nuevo transit\u00e1bamos por lugares conocidos en nuestro viaje por Per\u00fa<\/a><\/strong>. Tras una noche de viaje desde Arequipa<\/a>, llegamos de madrugada a la ciudad de Puno<\/strong>, capital del departamento del mismo nombre y puerta de entrada al Lago Titicaca<\/strong>. Cuatro a\u00f1os antes no llegamos ni a salir de la terminal de autobuses. Nuestro objetivo era el lago y, nada m\u00e1s llegar, contratamos un tour<\/em> para hacerlo. Por eso, esta vez cruzamos la puerta en cuanto bajamos del autob\u00fas y, dando la espalda al Titicaca, nos dirigimos al centro de Puno<\/strong> y a viajar al pasado<\/strong> recorriendo las torres funerarias \u2013chullpas<\/em><\/strong>\u2013 donde se enterraban los nobles de los reinos aimaras<\/strong> de Sillustani<\/strong> y Cutimbo<\/strong>. No pod\u00edamos despedirnos del pa\u00eds sin conocer una nueva cultura, la Aimara<\/strong>.<\/p>\n

\"Puno<\/p>\n

Reinos Aimaras<\/h2>\n

Cuando, alrededor del a\u00f1o 1200 \u2013tras una tremenda sequ\u00eda\u2013, la cultura Tihuanaco<\/strong> colaps\u00f3, aparecieron los estados regionales <\/strong>llamados reinos aimaras<\/strong>. Su dios era el Sol<\/strong> y se comunicaba con ellos a trav\u00e9s de los rayos<\/strong>. Como en culturas anteriores, sus lugares sagrados<\/strong> se localizaban en lo alto de las monta\u00f1as, pero s\u00f3lo en aquellas que recib\u00edan \u00ablos mensajes del Sol\u00bb, es decir, donde se concentraban los rayos durante las tormentas. Dos de estos reinos se desarrollaron m\u00e1s que los otros: los Lupacas y los Collas<\/strong>.<\/p>\n

Cutimbo y Sillustani<\/h2>\n

Dos reinos separados por pocos kil\u00f3metros y con las mismas creencias, que durante todo su desarrollo lucharon por conseguir los mejores lugares para sus ceremonias y sus chullpas<\/em><\/strong>. Mientras los Lupacas<\/strong> constru\u00edan las tumbas de sus nobles en Cutimbo<\/strong>, los Collas<\/strong> lo hac\u00edan en Sillustani<\/strong>. Los dos con las mismas t\u00e9cnicas: torres<\/strong> para los jefes \u2013dos o tres momias en las de los Lupacas y s\u00f3lo una en las de los Collas\u2013 a base de rampas<\/strong>, y con la puerta<\/strong> orientada al punto en el que aparec\u00eda su dios cada ma\u00f1ana: al este<\/strong>. Apenas diferencias entre unas y otras, excepto que las t\u00e9cnicas mejoraban con los a\u00f1os y las piedras estaban m\u00e1s pulidas. Incluso los paisajes en ambas zonas son casi iguales con las lagunas \u2013aunque en Cutimbo est\u00e1 pr\u00e1cticamente seco\u2013.<\/p>\n

\"Puno<\/p>\n

En ambos lugares las chullpas<\/em><\/strong> tienen relieves<\/strong> de animales: monos<\/strong> \u2013lo que demuestra que ten\u00edan relaci\u00f3n con la selva\u2013 y viscachas<\/strong> \u2013una especia de conejo de orejas cortas y cola larga\u2013 en Cutimbo; y lagartos, serpientes y pumas<\/strong> en Sillustani. Tanto Cutimbo como Sillustani fueron ocupadas antes de los reinos aimaras y posterioremente por los incas<\/strong>, con lo que hay construcciones con varios siglos de diferencia.<\/p>\n

\"Puno<\/p>\n

Lago Titicaca<\/h2>\n

Cuatro a\u00f1os antes ya pasamos por el Lago Titicaca<\/strong> y las islas de los Uros, Amantan\u00ed y Taquile<\/strong>. En aquel momento las islas de totora de los Uros ya nos parecieron un poco \u00abartificiales\u00bb<\/strong>, casi un decorado de cine, pero no por eso pensamos que no hubiera que visitarlas. La totora<\/strong> es el material con el que se construyen las 62 islas que utiliza la comunidad de los Uros,<\/strong> a unos 45 minutos de navegaci\u00f3n desde Puno. Pero no s\u00f3lo es el material de construcci\u00f3n de la propia isla<\/strong>, tambi\u00e9n de sus casas<\/strong> y parte importante de su dieta<\/strong>. No se os ocurra comerla a vosotros porque nuestros est\u00f3magos no est\u00e1n preparados para eso. De hecho, en el momento en que visitamos la isla el est\u00f3mago de Sara no estaba preparado para nada\u2026<\/p>\n

\"Lago<\/p>\n

Las estupendas vistas de Taquile y Amantan\u00ed<\/strong> y la experiencia de vivir en la casa de una se\u00f1ora de la comunidad local<\/strong> \u2013aunque s\u00f3lo hablara aimara y tuviera el ba\u00f1o en el jard\u00edn cuando Sara estaba fatal del est\u00f3mago\u2013 valieron la pena, tanto que quer\u00edamos volver al Titicaca<\/strong>, pero esta vez lo har\u00edamos al lado boliviano.
\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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