{"id":1319,"date":"2011-08-08T08:56:00","date_gmt":"2011-08-08T07:56:00","guid":{"rendered":"http:\/\/sltcnmg.wordpress.com\/2011\/08\/08\/no-va-mas-stendhal-ven-aqui"},"modified":"2022-04-08T13:30:33","modified_gmt":"2022-04-08T11:30:33","slug":"no-va-mas-stendhal-ven-aqui","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saltaconmigo.com\/blog\/2011\/08\/no-va-mas-stendhal-ven-aqui\/","title":{"rendered":"No va m\u00e1s. Stendhal ven a Monte Abu"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"font-size: medium;\"><strong>Domingo, 19\/06\/2011 (2)<\/strong><\/span><\/p>\n<p>En la entrada a los templos hay un cartel que indica que no se puede entrar casi con nada: ni agua, ni cuero, ni calzado, ni bolsos, ni c\u00e1maras (ni de fotos ni de v\u00eddeo), tampoco los m\u00f3viles y, como buen templo jainista, piden a las mujeres con el periodo que tampoco entren. Como hay que dejar todo esto fuera, tanto los turistas (aunque no hemos visto a ninguno) como los locales, hay una consigna en la entrada al templo. Los zapatos se dejan en la puerta pero, ya que hay que dejar las mochilas metemos el calzado dentro y lo dejamos todo junto.<\/p>\n<p>El que controla los zapatos est\u00e1 muy vivo y nos dice que no podemos meter los zapatos en las mochilas, que los zapatos hay que dej\u00e1rselos a \u00e9l. Vas listo. En la mochila ya van m\u00e1s zapatos y los de ahora tienen un sitio preparado.<\/p>\n<p>Extra\u00f1a sensaci\u00f3n la de estar sin nada. En todo el viaje siempre he estado al lado de Cany y Sara ha llevado su bolso y a Nikki. Ahora vamos con las manos en los bolsillos, lo \u00fanico que llevamos es la gorra y el pa\u00f1uelo para el Sol. Habr\u00e1 que abrir bien los ojos y guardar todo esto en la memoria.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.mountabu.com\/mount_abu_pictures\/dilwara_jain_temple.jpg\" alt=\"Monte Abu\" align=\"left\"><\/p>\n<p>El Monte Abu es la monta\u00f1a m\u00e1s alta de la cordillera Aravalli y, de nuevo, nos encontramos ante un centro de peregrinaci\u00f3n jainista ya que fue el refugio de meditaci\u00f3n de Mahavira, el propagador de esta religi\u00f3n. Es aqu\u00ed donde se encuentra la joya de la arquitectura jainista, el monasterio de Dilwara. Teniendo en cuenta lo que hemos visto hasta ahora de esta religi\u00f3n esperamos encontrar una maravilla.<\/p>\n<p>Y no quedamos para nada decepcionados. Se trata de una obra de arte construida en m\u00e1rmol blanco entre los siglos XI y XII. Consta de cinco templos, siendo los m\u00e1s espectaculares (entre la espectacularidad dominante) los de Adinath y Neminath.<\/p>\n<p>El primero de los templos, el dedicado a Adinath, data de 1032. En su interior hay 59 capillas, con una sala de oraci\u00f3n y un <em>sancta sanct\u00f3rum<\/em> (<em>garbha-griha<\/em>) con una imagen de Adinath cubierto con l\u00e1minas de plata.<\/p>\n<p>Las columnas y los techos est\u00e1n cubiertas de tallas hechas sobre el m\u00e1rmol, todas distintas, sobresaliendo una enorme y preciosa flor de loto en uno de los techos. A los artistas se les pagaba seg\u00fan la cantidad de polvo que levantaban con su trabajo, de manera que no hay espacio sin tallar en ning\u00fan sitio. Las capillas tienen estatuas en su interior que se pueden ver gracias a ventanas en las puertas que las cierran.<\/p>\n<p>Todo es impresionante. No hay palabras. Lo m\u00e1s bonito que hemos visto nunca. No hay discusi\u00f3n. Los turistas, indios todos, van en grupos con gu\u00edas del templo. Entre grupo y grupo, el templo queda completamente vac\u00edo, s\u00f3lo para nosotros. Damos una vuelta completa al templo con la boca abierta asombr\u00e1ndonos m\u00e1s y m\u00e1s con cada techo y cada columna. Al final, no podemos m\u00e1s. Tenemos que sentarnos en una de las escaleras que separan las capillas de la sala central a seguir admirando cada peque\u00f1o detalle. Si en Ranakpur nos acordamos del s\u00edndrome de Stendhal, aqu\u00ed casi lo sufrimos. Es sobrecogedor el nivel de detalle y de perfecci\u00f3n de cada columna, cada talla, cada figura en los capiteles, en los techos, las estatuas tras las puertas&#8230; Es cierto que, por separado, las tallas no son obras maestras pero la acumulaci\u00f3n y la armon\u00eda hacen que el conjunto s\u00ed que lo sea. Y vaya obra maestra.<\/p>\n<p>Salimos hacia el siguiente templo. Nuestro objetivo es el otro principal, el dedicado a Neminath, el vig\u00e9simo segundo de los <em>tirthankara<\/em>. Construido en 1230 por los hermanos Vastupal y Tejpal. En la parte inferior de su c\u00fapula central hay tallada una espectacular flor de loto. De fino que es el m\u00e1rmol hay zonas en las que parece trasl\u00facido. Tambi\u00e9n cuenta con una cantidad incre\u00edble de estatuas de <em>tirthankara<\/em> talladas en m\u00e1rmol cuidadas hasta el m\u00e1s m\u00ednimo detalle.<\/p>\n<p>Mientras est\u00e1bamos en este templo alucinando con cada cosa que ve\u00edamos, se nos acercaron dos indios. A pesar de lo espectacular del sitio seguimos siendo un poco la atracci\u00f3n. Nos hab\u00edan estado mirando un rato hasta que se han decidido a acercarse. Uno de ellos habla ingl\u00e9s y nos pregunta de d\u00f3nde venimos. Cuando le respondemos que de Espa\u00f1a nos dice \u00abBullfighters\u00bb, toreros. Seg\u00fan nos cuentan se lo han ense\u00f1ado en su universidad. No sabemos si es que tienen una asignatura de cultura europea, o m\u00e1s de bien t\u00f3picos de la cultura europea&#8230; Les digo que a ver si para el a\u00f1o que viene les van diciendo que en Espa\u00f1a tambi\u00e9n hay futbolistas, pero me dice que en India el f\u00fatbol no tiene inter\u00e9s, que ellos juegan al cricket.<\/p>\n<p>El resto de templos son tambi\u00e9n maravillosos y, si no hubi\u00e9ramos visto primero los principales, nos habr\u00edan asombrado m\u00e1s que los de Jaisalmer y Osiyan, pero nuestra capacidad de asombro est\u00e1 ya superada. Adem\u00e1s de los templos hay un zona abierta con columnas que sujetan un techo en cuyo interior hay muchas estatuas de m\u00e1rmol, b\u00e1sicamente elefantes y caballos con jinetes.<\/p>\n<p>Despu\u00e9s de casi dos horas nos decidimos a salir. Como en Ranakpur, la gente tambi\u00e9n sonre\u00eda cuando ve\u00eda nuestras caras de asombro. Pero, aqu\u00ed tambi\u00e9n ellos las ten\u00edan.<\/p>\n<p>Recoger las mochilas de la consigna requiere un esfuerzo. Cuando llegamos no hab\u00eda mucha gente en la entrada y fue sencillo pasarlas una tras otra por el ventanuco. Ahora debe haber llegado un autob\u00fas o ser\u00e1 la hora en la que todo el mundo vuelve a casa y hay un mont\u00f3n de gente arremolinada sin orden. Ser chica tiene sus ventajas y es Sara la que se va acercando hasta la consigna y consigue darle la ficha que identifica nuestras mochilas y las 40 rupias, diez por bulto, que nos cobran.<\/p>\n<blockquote><p><em>No se pod\u00edan hacer fotos, ni entrar con la c\u00e1mara, as\u00ed que las que hay en la entrada no son nuestras, son de <\/em><a href=\"http:\/\/www.mountabu.com\/tourist_attractions\/dilwara_jain_temple.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>MountAbu.com<\/em><\/a><em>.<\/em><\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Domingo, 19\/06\/2011 (2) En la entrada a los templos hay un cartel que indica que no se puede entrar casi con nada: ni agua, ni cuero, ni calzado, ni bolsos, ni c\u00e1maras (ni de fotos ni de v\u00eddeo), tampoco los m\u00f3viles y, como buen templo jainista, piden a las mujeres [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":7208,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[111,72,77,121],"tags":[62],"class_list":["post-1319","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-asia","category-india","category-monte-abu","category-rajastan","tag-62"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/saltaconmigo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1319","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/saltaconmigo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/saltaconmigo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/saltaconmigo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/saltaconmigo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1319"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/saltaconmigo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1319\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":56789,"href":"https:\/\/saltaconmigo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1319\/revisions\/56789"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/saltaconmigo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7208"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/saltaconmigo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1319"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/saltaconmigo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1319"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/saltaconmigo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1319"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}