{"id":1307,"date":"2011-08-25T08:48:00","date_gmt":"2011-08-25T07:48:00","guid":{"rendered":"http:\/\/sltcnmg.wordpress.com\/2011\/08\/25\/el-lago-sagrado"},"modified":"2012-08-14T17:17:00","modified_gmt":"2012-08-14T15:17:00","slug":"el-lago-sagrado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saltaconmigo.com\/blog\/2011\/08\/el-lago-sagrado\/","title":{"rendered":"El lago sagrado, los ghats de Pushkar"},"content":{"rendered":"

Martes, 21\/06\/2011 (4)<\/strong><\/span><\/p>\n

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Los ghats<\/em> siguen estando en el mismo sitio y sigue siendo complicado acercarse hasta que encontramos \"\"<\/a>una especie de avenida que llega hasta all\u00ed. Bajamos por ella y, sin acercarnos al agua, lo de quitarse los zapatos sigue descartado, vamos caminando paralelos al agua. Para ir de una zona a otra hay que pasar por peque\u00f1as habitaciones. Miedo nos da entrar all\u00ed… no sabemos lo que nos podremos encontrar dentro. Al salir de una de ellas uno de los que estaba ba\u00f1\u00e1ndose me mira y se r\u00ede. Resulta que acabamos de pasar por el vestuario femenino. \u00bfEs ah\u00ed donde se cambian las mujeres para ba\u00f1arse?<\/p>\n

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Al ver que las ahogadillas y los saltos al agua son normales decido que tambi\u00e9n lo pueden ser las fotos. Soy tan respetuoso como ellos con sus reglas en los gaths<\/em>. Eso s\u00ed, las fotos las hago con la c\u00e1mara en la tripa y sin mucha parafernalia.<\/p>\n

Salimos de la zona del lago buscando el templo dedicado a Brahm\u0101. Hay muy pocos templos dedicados a Brahm\u0101 en el mundo, en teor\u00eda debido a una maldici\u00f3n que le lanz\u00f3 su esposa Saraswati. Brahm\u0101 quer\u00eda realizar una mortificaci\u00f3n en el lago en luna llena y era necesaria la presencia de su esposa. Saraswati lleg\u00f3 tarde y Brahm\u0101 se cas\u00f3 con una lechera llamada Gayatri. Cuando lleg\u00f3 su mujer y lo encontr\u00f3 en brazos de otra mujer se enfad\u00f3 mucho y le lanz\u00f3 una maldici\u00f3n: ser\u00eda olvidado por los hombres. Los dem\u00e1s dioses trataron de convencer a Saraswati de que la quitara, pues se trataba de una maldici\u00f3n muy grave. Ella se mantuvo firme pero acept\u00f3 que se erigiera un templo en Pushkar. Desde entonces son muy pocos los templos en su honor en todo el mundo. Uno de los m\u00e1s famosos, y el \u00fanico de la India, es \u00e9ste, en Pushkar.<\/p>\n

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Por puro azar nos hemos alejado del lago justo al lado del templo y al preguntar por \u00e9l nos dicen que est\u00e1 al final de la calle en la que estamos.<\/p>\n

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Como en el Dargah<\/em> de Khwaja Muin al-Din Chishti esta ma\u00f1ana tambi\u00e9n est\u00e1 prohibido acceder al templo con nada: ni zapatos, ni bolsos, ni c\u00e1maras. Aqu\u00ed hay mucha menos gente pero tampoco parece que haya ning\u00fan orden en el guardado de zapatos y menos a\u00fan una consigna para las mochilas y las c\u00e1maras. Volvemos a la misma estrategia: uno se queda fuera con todo y el otro entra, luego se cambian los papeles. Conf\u00edo en que ahora s\u00ed que lo hagamos y yo tambi\u00e9n lo vea. No hay un mont\u00f3n de gente fuera que se quede mirando, ni tampoco hay una marabunta entrando al templo.<\/p>\n

Mientras Sara se est\u00e1 descalzando y me pasa la mochila llegan una pareja de espa\u00f1oles que, al ver que nos entienden y que Sara me lo est\u00e1 dando todo, nos preguntan si no se puede entrar calzado. Les decimos que no, que es un templo y para entrar en los templos hay que descalzarse. Tambi\u00e9n les comentamos que tampoco se puede entrar con la c\u00e1mara. El hombre nos pregunta si no se puede ni pagando, porque comenta que en algunos sitios, pagando, se puede entrar con la c\u00e1mara. Tienes raz\u00f3n, pero en los templos, cuando dicen que no se puede entrar es que no se puede. En los casos en que te dejan entrar pagando el precio por la c\u00e1mara est\u00e1 siempre a la vista. Ellos toman la misma decisi\u00f3n y tambi\u00e9n es ella la que sube, hay unas escaleras para entrar en el templo, primero.<\/p>\n

\"\"<\/a>Al poco tiempo vuelve Sara y me dice que, a pesar de no ser una maravilla, no todo puede ser una maravilla y en este viaje ya hemos visto muchas m\u00e1s de las que esper\u00e1bamos, es interesante. Todas las paredes est\u00e1n llenas de l\u00e1pidas en recuerdo a los muertos. Perfecto, sobre todo porque tampoco hay mucha gente.<\/p>\n

Tambi\u00e9n ha salido la otra chica y es el turno de \u00e9l. No s\u00e9 cu\u00e1nto tiempo llevar\u00e1n en la India, ni qu\u00e9 habr\u00e1n visitado hasta ahora, pero la cara con la que se quita los zapatos y la manera en la que dice que todo est\u00e1 muy sucio nos lleva a pensar que poco tiempo o que es la primera vez que ha salido del hotel. En cuanto hubiera salido a la calle ya se habr\u00eda acostumbrado a la suciedad y con la visita al primer templo, a ir descalzo.<\/p>\n

El templo no tiene la belleza de los jainistas, ni tampoco hay nada que llame especialmente la atenci\u00f3n, pero los grabados dedicados a los muertos hacen que sea interesante, adem\u00e1s de ser uno de los pocos templos dedicados al dios en el mundo.<\/p>\n

Como ayer en Udaipur, aqu\u00ed tambi\u00e9n hay un punto desde el que se puede disfrutar de la vista del lago desde arriba. El calor nos ha quitado las ganas de movernos y lo que hemos visto del lago nos ha parecido suficiente. Sabemos que no est\u00e1 a la altura del lago Pochala, as\u00ed que la vista tampoco lo estar\u00e1. Aprovechamos el resto del tiempo para ir adelantando nuestro viaje. En el centro hemos visto algunas agencias de viaje.<\/p>\n

Lo malo de las \u00abagencias\u00bb es que todas son cibercaf\u00e9s y lo \u00fanico que te ofrecen es entrar en la misma p\u00e1gina en la que nosotros hemos mirado la disponibilidad de de los trenes y comprarlos all\u00ed. Ya hemos visto antes que no hay disponibilidad m\u00e1s que con lista de espera y no tengo la menor intenci\u00f3n de poner los datos de la tarjeta de cr\u00e9dito en sus cibercaf\u00e9s con ellos al teclado. Pens\u00e1bamos que, como nos pas\u00f3 en Udaipur, que nosotros no consigui\u00e9ramos plaza no significaba que en una agencia no lo pudieran hacer, pero si este es su modo de trabajo es evidente que no.<\/p>\n

En una que parece algo m\u00e1s que un cibercaf\u00e9 encontramos a un hombre que, al preguntarle por el safari en el Parque Nacional de Ranthambore, nos dice que conoce a una persona en Sawai Madhopur (la ciudad que est\u00e1 al lado del parque y a la que queremos ir) que los organiza. Eso s\u00ed, da la casualidad de que no consigue contactar con \u00e9l. Mientras tanto, nos deja caer que nos podr\u00eda alquilar un coche con conductor para ir desde aqu\u00ed, o desde Jaipur, a Sawai Madhopur y que luego nos llevar\u00eda a donde quisi\u00e9ramos. Eso no lo tenemos entre nuestros planes y ser\u00eda la \u00faltima opci\u00f3n. Lo que vemos es que est\u00e1 tratando de vendernos cualquier cosa, y empezamos a dudar de que, de verdad, conozca a nadie que organice safaris.<\/p>\n

Decidimos irnos de all\u00ed, mejor coger el autob\u00fas a Ajmer y seguir buscando ma\u00f1ana en Jaipur. Jaipur es la capital de Rajast\u00e1n y habr\u00e1 m\u00e1s oferta de agencias y de todo. Adem\u00e1s, el \u00faltimo autob\u00fas sale a las nueve de la noche y ya son las siete. Es evidente que habr\u00e1 m\u00e1s, pero como se vayan llenando como todos los que hemos cogido hasta ahora, es mejor no estar all\u00ed para coger el \u00faltimo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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