{"id":12963,"date":"2013-12-24T08:45:11","date_gmt":"2013-12-24T07:45:11","guid":{"rendered":"https:\/\/saltaconmigo.com\/blog\/?p=12963"},"modified":"2019-06-13T17:01:19","modified_gmt":"2019-06-13T15:01:19","slug":"ruta-moche-mochica-chiclayo-senor-sipan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saltaconmigo.com\/blog\/2013\/12\/ruta-moche-mochica-chiclayo-senor-sipan\/","title":{"rendered":"La ruta moche en Chiclayo: el se\u00f1or de Sip\u00e1n"},"content":{"rendered":"
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Un descubrimiento arqueol\u00f3gico<\/strong> que conmovi\u00f3 al mundo como en su momento lo hizo la tumba de Tutankamon en el norte de Per\u00fa. Se encontraron tanto oro y joyas en la tumba del se\u00f1or de Sip\u00e1n, en la huaca rajada<\/strong>, que se construy\u00f3 un museo s\u00f3lo para \u00e9l en la ciudad de Lambayeque, cerca de Chiclayo: el museo tumbas reales de Sip\u00e1n<\/strong>.<\/div>\n<\/div>\n

Despu\u00e9s de nuestro paso por Chachapoyas<\/strong><\/a> conociendo su antigua cultura<\/strong>, nuestro viaje por Per\u00fa continu\u00f3 con arqueolog\u00eda y civilizaciones preincaicas. Como quer\u00edamos, en esta segunda visita al pa\u00eds, segu\u00edamos viajando en el tiempo, pero mucho m\u00e1s atr\u00e1s. Os presentamos a los moches o mochicas, una de las civilizaciones m\u00e1s importantes del norte de Per\u00fa<\/strong> por su arte \u2013impresionantes cer\u00e1micas\u2013, longevidad y extensi\u00f3n.<\/p>\n

\"Cultura<\/p>\n

Desde mediados del siglo pasado los arque\u00f3logos<\/strong> han trabajado en muchos yacimientos<\/strong> investigando la cultura mochica<\/strong>. Por fortuna para nosotros, muchas de sus tumbas<\/strong> han llegado hasta nuestros d\u00edas intactas<\/strong> y han podido ser estudiadas. Entre estos enterramientos destacan los de la \u00e9lite moche<\/strong>: el Viejo Se\u00f1or de Sip\u00e1n<\/strong> y el Se\u00f1or de Sip\u00e1n<\/strong>, en Lambayeque; el Se\u00f1or de \u00dacupe<\/strong>, en Za\u00f1a; la Se\u00f1ora de Cao<\/strong>, en Chicama; la Sacerdotisa de San Jos\u00e9 de Moro<\/strong>, en Chep\u00e9n; el Se\u00f1or de Dos Cabezas<\/strong>, en Jequetepeque; el Sacerdote<\/strong>, en Vir\u00fa; y las descubiertas en la Huaca de la Luna<\/strong>, en Trujillo.<\/p>\n

\"Huaca<\/p>\n

Cultura mochica o moche<\/h2>\n

La cultura moche<\/strong> se desarroll\u00f3 desde el a\u00f1o 100 al a\u00f1o 800 d.C.<\/strong> Una cultura basada en el poder religioso<\/strong> \u2013sus grandes se\u00f1ores y sacerdotes ten\u00edan \u00abl\u00ednea directa\u00bb con los dioses\u2013 que ampli\u00f3 sus territorios gracias a esa forma de control y a su prosperidad econ\u00f3mica. Su dios principal era Ai-apaec, el creador del Universo,<\/strong> que era representado de muchas formas pero siempre con colmillos<\/strong> \u2013el jaguar-puma, dios terrenal\u2013 y serpientes<\/strong> \u2013dios del inframundo\u2013. Era mediante la fusi\u00f3n del hombre con los animales como mostraban otras deidades: el hombre-zorro como el soldado, el hombre-b\u00faho como el sacerdote, el hombre-iguana como la muerte \u2013porque crea sus nidos bajo tierra, en el inframundo\u2013, etc.<\/p>\n

Casi todo lo que se conoce sobre la \u00e9lite moche<\/strong> es a trav\u00e9s del dibujo de una pieza de cer\u00e1mica \u2013conocida como la pieza Larco<\/strong>, porque se encuentra en el museo Larco de Lima<\/strong>\u2013 que representa a las cuatro figuras m\u00e1s importantes<\/strong> de la cultura mochica: el se\u00f1or, el sacerdote, la sacerdotisa y el sacerdote guerrero<\/strong>. Tambi\u00e9n a partir de la cer\u00e1mica, se sabe que realizaban sacrificios humanos<\/strong>, pero no de esclavos o prisioneros. Para decidir qui\u00e9n iba a ser sacrificado a Ai-apaec, los grandes guerreros luchaban entre ellos<\/strong> con sus mejores trajes. El primero que perd\u00eda su tocado<\/strong> \u2013dejando al descubierto sus cabellos\u2013 era sacrificado<\/strong>. Desnudo y atado era llevado a la sala del templo en la que beb\u00eda el cactus del San Pedro<\/strong> \u2013un fuerte alucin\u00f3geno\u2013. Posteriormente era degollado y su sangre recogida en una copa por el sacerdote<\/strong>. La copa era entregada al se\u00f1or<\/strong> que, frente al pueblo, ofrec\u00eda la sangre<\/strong> del guerrero a la tierra como ofrenda. Los sacrificios humanos no eran habituales<\/strong> y se \u00ablimitaban\u00bb a los momentos de cambios clim\u00e1ticos, sequ\u00edas o lluvias torrenciales, para aplacar a los dioses.<\/p>\n

\"Mundo<\/p>\n

Constructores de impresionante edificios f\u00fanebres, administrativos y religiosos \u2013huacas<\/em>\u2013 con formas piramidales<\/strong>, pero a diferencia de las egipcias, \u00e9stas eran macizas, hechas con adobes<\/strong>. Al morir el se\u00f1or, se cubr\u00edan los \u00faltimos pisos de las huacas<\/em> creando una altura m\u00e1s. En la funeraria se excavaba la tumba del se\u00f1or y, a partir de ah\u00ed, toda la actividad de las huacas<\/em> sub\u00eda un piso. Los ladrillos de adobe encontrados llevan distintos dibujos, eran ofrendas de las familias al se\u00f1or y, como tal, iban marcadas para saber de qu\u00e9 familia eran.<\/p>\n

El final de la cultura mochica<\/strong> se debi\u00f3 a un desastre natural, una \u00e9poca de sequ\u00eda de muchos a\u00f1os seguida de un fen\u00f3meno Ni\u00f1o<\/strong> \u2013lluvias torrenciales y grandes inundaciones\u2013 que hicieron que el pueblo dejara de creer en sus se\u00f1ores que no fueron capaces de contentar a los dioses para que fueran ben\u00e9volos con ellos. Algunos de los mochicas se fueron hacia el norte y, los que quedaron, fueron los iniciadores de la cultura chim\u00fa<\/strong><\/a>.<\/p>\n

Huaca rajada, el yacimiento del Se\u00f1or de Sip\u00e1n, Lambayeque<\/h2>\n

El nombre de rajada<\/strong> se debe a las \u00abrajas\u00bb que hay en la superficie de la huaca<\/em> debidas a las lluvias y a los torrentes que crean<\/strong>. A la llegada de los conquistadores, el lugar pas\u00f3 desapercibido al parecer una colina terrosa. Pero no por eso ha llegado hasta nuestros d\u00edas intacta, los huaqueros<\/em> \u2013saqueadores de tumbas\u2013<\/strong> \u00abtrabajaron\u00bb aqu\u00ed hasta mediados del siglo XX. De hecho, cuentan que no fue hasta que se descubri\u00f3 la cantidad de oro que estaban vendiendo que no se decidi\u00f3 que el lugar merec\u00eda una excavaci\u00f3n en profundidad. Ese momento lleg\u00f3 en 1987 y ese mismo a\u00f1o se encontr\u00f3 la tumba del Se\u00f1or del Sip\u00e1n<\/strong>. Desde entonces se han encontrado quince tumbas m\u00e1s<\/strong>, las tres \u00faltimas, que est\u00e1n en el Museo del Sitio, en 2007 \u2013las otras est\u00e1n en el Museo de Tumbas Reales\u2013. El yacimiento cuenta con tres pir\u00e1mides: una ceremonial, una administrativa y la funeraria<\/strong>.<\/p>\n

\"Huaca<\/p>\n

La pir\u00e1mide funeraria tiene diez pisos<\/strong>, con lo que deber\u00eda haber diez se\u00f1ores. Se sabe que al menos una tumba de otro gran se\u00f1or fue saqueada y sus objetos vendidos y robados. En algunas de las tumbas se encontraron guerreros<\/strong>, a los que se les cortaban los pies para evitar que huyeran en la siguiente vida, que custodiaban al personaje principal. En casi todas las tumbas se encontraron tambi\u00e9n mujeres y ni\u00f1os<\/strong> que acompa\u00f1aban al difunto, as\u00ed como llamas \u2013algunas con las cabezas cortadas\u2013. El se\u00f1or siempre se enterraba con la cabeza hacia el sur y los pies hacia el norte<\/strong>.<\/p>\n

\"Huaca<\/p>\n

Caminar por la pir\u00e1mide y ver las representaciones de las tumbas<\/strong> tal y como las encontraron al asomarse a las c\u00e1maras es algo especial, es trasladarse a la \u00e9poca de esplendor del se\u00f1or de Sip\u00e1n<\/strong>. Y encontrarse con el director del Museo del Sitio<\/strong>, Luis Chero<\/strong>, miembro del grupo dirigido por el arque\u00f3logo Walter Alva<\/strong> que descubri\u00f3 la tumba del se\u00f1or, en el yacimiento, hizo que la experiencia fuera completa.<\/p>\n

Museo Tumbas Reales de Sip\u00e1n, los tesoros del Se\u00f1or de Sip\u00e1n, Lambayeque<\/h2>\n

El descubrimiento de la tumba del Se\u00f1or de Sip\u00e1n<\/strong> fue tan importante y tantos los objetos y joyas encontrados, que se decidi\u00f3 construir un museo para mostrarlo al mundo. Debido a la lejan\u00eda de Sip\u00e1n, se pens\u00f3 en Lambayeque, cerca de Chiclayo<\/strong>, como sede y se cre\u00f3 el Museo Tumbas Reales de Sip\u00e1n<\/strong><\/a> (10 S\/., 2,65\u20ac-3,65US$).<\/p>\n

\"Museo<\/p>\n

El Se\u00f1or de Sip\u00e1n<\/strong>, muri\u00f3 alrededor del a\u00f1o 600-650<\/strong> debido a una enfermedad \u00f3sea. Se cree que siempre era trasladado en litera \u2013lo que le provoc\u00f3 falta de masa muscular\u2013 y, debido al peso de los objetos de oro y plata que cargaba, acab\u00f3 con una deformaci\u00f3n en sus huesos. En su tumba se encontraron 1.137 piezas de cer\u00e1mica<\/strong>, todas mirando a la tumba del se\u00f1or. Un vig\u00eda, un ni\u00f1o, un guerrero \u2013con los pies cortados\u2013, varias mujeres, llamas y un perro acompa\u00f1aban al se\u00f1or en su viaje al mundo bajo tierra. Pero lo que de verdad maravill\u00f3 al planeta fueron sus joyas de oro y plata<\/strong> \u2013el oro<\/strong> se colocaba a la derecha<\/strong> y la plata<\/strong> a la izquierda<\/strong>\u2013: narigueras, orejeras, bastones de mando, coxales, coronas\u2026<\/strong> y sus pectorales de esp\u00f3ndilus<\/strong> \u2013tra\u00eddos desde Ecuador, eran m\u00e1s importantes casi que el oro\u2013. Ver al Se\u00f1or con todas sus joyas de oro relucir al sol en mitad del la huaca<\/em> ceremonial deb\u00eda ser como ver al Sol en la tierra.<\/p>\n

\"Museo<\/p>\n

En 1988 se descubri\u00f3 la tumba del Sacerdote<\/strong>, que se reconoce por la copa ceremonial que ten\u00eda en su mano. Como el Se\u00f1or, su \u00abidentificaci\u00f3n\u00bb se debe a su semejanza con el dise\u00f1o de la pieza cer\u00e1mica. El Viejo Se\u00f1or de Sip\u00e1n<\/strong>, a\u00f1o 300, se descubri\u00f3, seis plantas m\u00e1s abajo, en 1989. La cer\u00e1mica que se encontr\u00f3 en su tumba era m\u00e1s simple y estaba acompa\u00f1ado por menos personas y objetos, pero igual de valiosos, en especial un collar de ara\u00f1as que son al mismo tiempo cascabeles.<\/p>\n

\"Museo
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